17. 2. Легенда Екатерина. Война

Легенда Екатерина. Глава 17.2. Война.

Говорит народ о царе: «А царь-то — "Петух“! ». В годы ВОВ партизанин залазил в чужой дом, воровал хлеб и жену. Так от насилия рождался ребенок от чужой (временной) жены. За это преступление его садили в тюрьму на пять лет. На блатном языке уголовных элементов (зеков) такой преступник называется «Петушок» от слова «5». (Комментарии автора к легенде Екатерина.)

Небольшое отступление. Почему имя Македонского, народного любимца забыто в истории? Почему лапти запрещены? Почему слово: «русский», особенно «украинский» (древний русский), «славянский»  даже в своей стране навевает проклятие. Почему такие слова как «Гомэр», «Архимед», «Геракл», «Афродита» были написаны на чистом русском языке, древним забытым шрифтом, а теперь эти буквы ушли в небытие.

Хочется вспомнить старый забытый фильм за 1955 год, где уничтожалось самое святое, что было в душе у народа: красота! Этот фильм расставляет все по своим местам.   Ведь это наше недавнее прошлое, отголоски которого мы еще видели в детстве.

Давайте заглянем в события этого фильма, мы предлагаем вам, милый читатель, его вольный короткий пересказ.

Люди приходили на ярмарку, приносили свои пожитки, вещи продавать. Одна семья изготавливали горшки, и не только для себя, но и для людей. Другая семья кур разводила. Хватало и на семью, и на продажу. Барину налог платили: десятину, из 10 кур – одну барину в подарок. Из десяти яиц – одно барину несли. Третья семья разводила коней. Четвертая била баклуши и из них строгали фигурки из дерева, ложки, ковши, половники. Пятая семья расписывала узорами ложки, деревянную посуду, фигурки, матрешки, окна, наличники, ставни. Были умельцы вроде Левши, что мастерили из дерева разные колесики, запчасти и собирали деревянные часы с кукушкой, а то и летающую сову. А и был умелец в селе, что вырезал из пней в лесу разные статуи. Например, любил девушку и выстрогал ее из бревна один в один точно. Народ ходил и любовался красою! Никто не ломал, не рушил эту красоту! Все люди берегли деревянные статуи, жили, да радовались, не могли налюбоваться и говорили умельцу: «Спасибо тебе, молодец, за твои руки золотые! Живи век, и мастери себе дальше нам на радость, раз тебе Божинька дар дар – видеть красоту в пустых деревьях! »

Что и сказать, каждый человек «вкладывал душу в свою работу», «делал на совесть»: как для себя и даже старались превзойти царских мастеров, делали как для царя! Стояли их товары на выставке, на ярмарке. Народ не только покупал, но и ходили по рядам, разглядывали эту красотищу! Для детей делали на улице горки, качели, даже театр мастерили с куклами. А то и бродячие актеры заезжали, сценки показывали про глупого мужика и его бабу-жену. Налог с них никто не брал, что они свое добро на телегах привезли и на улице встали торговать. Никто с них налог не брал, что они себе качели и горки сделали. Вышел на улицу – качайся, не хочу, сколько хочешь, хоть до самого вечера, никто с тебя за это налог не возьмет.

Все бы хорошо, да гладко, да, вот беда, барин в своем селе любил порядок наводить. Закричал: «Управы на вас нет! ». Да с собаками как на охоту на людей. Разгонял народ. Его слуги ломали качели, опрокидывали телеги, ломали горшки, разгоняли скот. А бродяг выгоняли далеко за пределы села батогами, последнюю рубищу на них рвали. Если вдруг появлялся народный мститель по имени Нестерка, то его ловили в мешок и вешали на дереве за селом. А деревянные статуи, что бесплатно были в лесу поставлены, приказал сжечь, и дом умельца приказал сжечь, самого умельца выгнать из села. Его невесту отдать замуж за старика-писаря. Свадьба стала горем как похороны в доме у невесты. Делать нечего, пошел умелец в лес, сел у пруда, закручинился, запечалился, думу думает. Очи ясные слезами заволокло, небо померкло, жизнь стала не мила. Да в это время Нестерка чудом из мешка выбрался, а в мешок старика-писаря упрятал. Слуги не заметили и мешок к барину снесли. Нестерка привел из леса горемыку-умельца к невесте в дом. Всем селом на этой свадьбе гуляли. И Нестерка сам там был, мед-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало. Хозяйке дома сделал комплимент: «Как все вкусно, да красиво, барина на вас нету! А то б он тут всю красотищу опрокинул, да, с пылью земной смешал! » Стали молодожены жить-поживать, и горя не знать. А Нестерка из этого села дальше пошел. Туда, где беда, и нужна его помощь. Вот такой порядок Нестерка в селе навел. Народный герой Нестерка, народный герой Александр Македонский, освобождали народ от рабства.

А дальше следует цыганочка с выходом. Была такая поговорка о заживо-сгоревших людях в разрушенных городах: "обугленные головешки". То есть, вернемся от событий фильма к теме: война. И говорит сын отцу: «Папа, скажи, что такое - война, и откуда она берется? »

Дальше народ платил не десятину, а гораздо больше. Налог растет, а все товары монополизируются, т. е. переходят к единому хозяину, в итоге становятся государственными. Так вся цена за товар переходит государю, а не десятина. Вот так. Что получает народ? Да, фигу с маслом. Возникали фабрики-заводы-колхозы, где народ производил те же товары. За те же товары, народ получал гроши. С каждым годом производить нужно было все больше, а оплата за труд все меньше.

И тогда придумал государь убегать и менять свое «лицо»: жить под чужой личиной, по другому пачпорту. И тайком делал переворот, чтобы совсем не платить народу денег. Вообще ноль за их нелегкий труд! Происходило обнуление, и следствие этого переворот: якобы смена власти, а на самом деле государь перекраивал власть заново, чтобы создать дополнительный налог. Обнуление порой даже полное - выжигание территории ядреной бомбой, когда не только лес горит, но и камни расплавляются. Новому поколению людей это возгорание городов государь объяснил явлением природы. Она, де, (дескать, сказать иносказательно), землю трясет, от чего изнутри магма изливает свои расплавленные горы сжигая все на своем пути.    

Так и дети. Государь имел одну жену. Затем 10, целый гарем из жен. А потом ему понадобилось весь мир обнять. Нельзя обьять необьятное. Тогда придумал он делать детей в пробирках. И вот пример.

Построила царица Екатерина-2 дом для сирот. Да, говорят, там опыты над детьми проводили. Не иначе своих детей царица сама рожать в муках не хотела, а в пробирках вынашивала?.. Не нам смердным о том судить. Да вот беда, когда появлялись на свет там младенцы, так в стране мор, болезни, зараза, и смута начиналась. Война и мор уносили жизни людей в угоду жестокой царице, чтобы души эти послужили для создания детей в пробирках. Она жила вечно, меняя свое «лицо» и имитировала свою смерть. Из людей делала мумий и продавала их как целебные. Эти мумии защищали тайны ее секрета. Для этой цели набрала для себя фаворитов, и сделала из них «племенных жеребцов». Скрещивала свои зачаточные клетки с клетками фаворитов. А фаворитки ей были не нужны. Так она забирала души для детей - брала у людей. Оттого и была война, мор, болезни. То есть она насильно умерщвляла, чтобы забрать их души для рождения этих детей в пробирках. Забавлялась с законами природы, создавая бомбу из своих же клеток...

В этом приютном доме устраивали аукционы продажи рабов-детей. Сюда съезжались со всего мира богатые кошельки, одевали белые халаты и покупали детей-«найденышей», выбирали как вещи в магазине.

Новоиспеченные «родители» принимали найденыша и воспитывали как своего ребенка. Скрывали этот факт покупки от всех, даже от самого ребенка. Высылали на ребенка похоронный лист в приютный дом, о том, что ребенок скончался, таким образом стирая последний след этой покупки. По некоторым причинам богатые люди не заводили своих детей, либо воспитывали их отдельно в чужой бедной семье, под чужим именем. Боялись завистливых глаз, что их ребенка будут преследовать. И потому существовал обычай: - брать себе в дети чужого ребенка, и воспитывать как своего, не боясь завистливых глаз; -создавать видимость, что этот ребенок из их семьи. Чужой ребенок служил этаким щитом от внешнего мира. Таким образом отгоняли беду от себя с помощью чужого ребенка-оберега.

А их родные дети росли в чужой семье, даже не подозревая, чьи они дети на самом деле. По достижении совершеннолетия, эти родные дети получали неожиданный подарок от настоящих родителей. Якобы они являются их крестными матерью и отцом, которые решили выразить заботу и дать место работы или денежный выигрыш.

Все это наводит на мрачные размышления. И если вам, добрый читатель, хочется узнать подробности на эту тему, вот похожие видео:

Например, фильм 1983 года «Секс-миссия» с Ежи Штур в главной роли, о будущем, где дети появляются из пробирок без участия мужчин.

Например, видео на канале Дзен за 2022 год, тема: Похоже на оплавленный город, автор: темная сторона. О странных горах в пустыне, которые расположены по строгим улицам как дома.

Например, сериал «Подпольная империя» 2020 г. про Романовых, во времена сухого закона в Америке. Как они жили за границей в Америке после революции под чужими именами, что писали в газетах: во всех подробностях по какому адресу они проживают и какое у них имя. В фильме показано, как детей вынашивают в специальных шкафчиках виде комода. В главной роли актер Стив Бушеми с красной гвоздикой в петлице.

Например, видео о сиротском доме, построенном Екатериной-2. Название: Екатерина II. Биологическое оружие 18 века. Автор: Председатель СНТ.   Количество просмотров 822 тыс. Дата добавления 25 июля 2020 г. С ссылками на источники.

Содержание:

Золотой век Екатерины II

Екатерина II и София Августа

История названия города Цербст

Манифест Екатерины II о вступлении на престол

Акт о кончине Петра III

Екатерина вторая и её любовные похождения

Екатерина вторая и ее влияние на моду

Эпидемия чумы в Москве

Воспитательный дом для сирот

Откуда же такая забота о сиротах. Европа

Всемирная иллюстрация за 1884 год. История вакцинации

Екатерина Вторая и прививка от оспы

Чума и восстание

Как священнослужители "великой" "империи" боролись с бунтами

Миусская, Пятницкая, Дорогомиловская, Ваганьковская, Рогожская, Калитниковское, Даниловское, Новое, Татарское, немецкое, Преображенское кладбища

Короткий пересказ видео.

Дом приютный, а  на самом деле огромные апартаменты для лабораторных исследований, где делали опыты над детьми-сиротами. Назывался сиропитальный дом. Вмещал в себя до полутора тысяч детей. Статистика за 33 года из 40 тысяч умерли 35 тысяч. В отдельных годах смертность была 100%. В лесу шансов выжить было больше, чем в этом доме. Услуги предоставляли из Европы. За принесение младенцев в церковь дается 2 рубля. По тем временам, это большие деньги. Принимаются в любое время и днем, и ночью даже анонимно. Изобретали новую заразу.    Что написано в документах того времени? Моровая язва в 18 веке в Москве. Бунты, восстания по всему миру. На награде написано: «За избавление Москвы от язвы». Что за язва? Что называли язвой? Чуму? Нет. А называли язвой оспу. Чума передается от крыс блохам. Блохи разносят заразу. Чума не лечится. Чумы не было. А была оспа.

Такие дома под названием «найденыши», но уже меньшего размера строятся по всей Европе. Под видом заботы о детях, делаются опыты над детьми. От телят или детей берется материя: оспу брали из пузырьков и прививали другим детям.   Так зараза распространялась далеко по всему миру, и результатом были восстания. Например, дарили одеяла индейцам, зараженные оспой. Сами не болели, потому что делали себе прививки.

Оспопрививание. Царица первой сделала себе прививку. Екатерина собою подала пример. Специально был приглашен врач из Англии для Екатерины-2. Начато было в первом московском воспитательном доме.

Эпидемия. Главные чиновники сбежали из города. Бунт начинается в Лефортово. Толпы народа стекались к целебной иконе. Так как зараза сильнее распространялась, то запретили молебны и икону переместили.   Народ с дубьем, толпа врывается в монастырь и разграбляет его. Дальше к  Донскому монастырю. Архиепископ запретил молитвы, и народ его нашли в другом монастыре и жестоко убили. Екатериной послан подавить бунт фаворит Орлов и 4 полка, не боясь заразы. Если бы это была чума, то они бы погибли. А так как он даже без всякого карантина вернулся к Екатерине в столицу в Петербург, то есть у него была прививка. Это означает, что была оспа. В Москве тысячи трупов после подавления бунта. А историки пишут про  чумной бунт, трупы выбрасывают на улицу или тайно закапывают в садах.