6. Исповедь пьяного бога. Порно исповедь

роман ЛАРИСКА целиком

©

6. Исповедь пьяного бога

Сразу вношу ясность – бог у нас с маленькой буквы, то есть я.

Того Бога, конечно, интересней послушать, но что делать, не станет Он исповедоваться. Не Его это уровень. Не так Он задуман Самим Собой.

Так. Ладно. Туда не пойдём. Об этом бы лучше вообще промолчать, не то это в такие дебри философской мысли нас уведёт, что оттуда и не выберешься.

А мне сейчас не до того. Не до Бога с большой буквы. У меня тут произошли события местного, так сказать, значения. Лариска стала предъявлять требования. Она потребовала некоторые, положенные ей знаки внимания. И тут же улетела. Я поступил с ней жёстко, даже жестоко. Я сделал так, чтобы она далеко улетела.

Вы, наверное, расстроились?

Что и говорить, хороша была Лариска. Сексапильная. Сука с большой буквы. Просто – мечта! Но не моя. Не грела душу. А уж о духе при ней и говорить неловко как-то. Не поймёт о чём собственно разговор.

А я спокоен. На стену не лезу, не топлюсь.

Вот видите – трах, оказывается, не главное, даже для меня. Для Того Бога (о котором мы договорились молчать) – это главное, а для меня нет.

Вас это радует? Меня – не очень. Меня, вообще, последнее время ничего не радует. Тут один, извините, посвящённый в Тору еврей пристал с разговорами за каббалу. Они вообще такие липучие! Смысл был в том, что они – посвящённые и избранные Богом ребята – никак не могут успокоиться от осознания своей уникальности, всё лечат нас, всё ещё хотят казаться хуже, чем они есть на самом деле. От  каббалы меня тошнит, хотя бы потому, что меня в неё постоянно тянут. Скажу лишь, что это древнее учение, в основе своей взятое из индийских и халдейских источников. Так вот – я даже на еврея не среагировал. Вернее, среагировал, но вяло…

Сразу хочу объясниться (особо не хочу – практика показывает, есть такая необходимость) – еврей это не нация, это такое понятие в философской мысли. То есть некто, лишённый моральных устоев и логики. Я тут почитал одного философа. Отто Вейнингер звать. Австриец по происхождению, но еврей. Это он сам объявил во всеуслышание, чтобы честным казаться. Типа, я сам еврей, но евреев не люблю. (Видите как всё сложно в философской мысли: я вот цыган и цыган не люблю и честным не хочу казаться). Так этот самый Отто вообще всех евреев бабами считает. Так и написал, что это самая женственная нация вроде китайцев или негров. Не верите – почитайте «Пол и характер». Это, по сути, его единственная книга. Главный труд жизни. Написал – и ба-бах! – пулю в лоб.

Но я не об этом. Этот профессор из Вены Вейнингер, большой сукин сын оказался – женщин ни в грош не ставил, в отличие от меня тоже, кстати, большого сукина сына. Но, что делать, прав этот самый Отто Вейнингер – логики у еврея действительно никакой. То есть, понимаете, если и похожи евреи на баб, то только в этой части. Они лишены моральных устоев и логики. А в остальном у женщин куча преимуществ. Как перед этим самым Вейнингером, так и перед другим мужиками.

В общем, я запутался. Как про еврея (как понятие) начал – так и запутался. Их лучше вообще не трогать. Так и договоримся: еврея – не трогать, Бога (Того Самого) – не трогать. Трогать будем исключительно женщин. Во-первых, это нравится нам, во-вторых – им. В-третьих – это просто приятно. Вы когда-нибудь баб щупали? А? то-то. Вейнингер точно не щупал, оттого и застрелился в расцвете сил. Вот такая это опасная штука – не потрогаешь тёлку в нужное время – можно и пулю в лоб пустить. Впрочем, что там пуля в лоб. Бывают и пострашнее последствия. Один философ тёлку ну никак потрогать не мог, то есть пытался, но крайне неудачно. И что?

…что, что… – Бог умер, сверхчеловек родился – всё стало дозволено. А в результате две Мировые войны и революция на шестой части суши! Вот так. Впрочем, там без еврея (как понятия) не обошлось…

Я тут серьёзно подумал, ну… вдумчиво, если так можно выразиться. И вот какую мысль придумал: главное быть самим собой. А! зацените глубину мысли!.. в моём-то возрасте… А возраст у меня что надо. Мне вообще с недавних пор нравится мой возраст. Я как хорошее вино набираю терпкость. И потом… профессию я себе выбрал правильную – болтать, о чём хочу (то есть о чём только ни захочу – болтаю и болтаю). Я имею в виду своё кропание на бумаге (стук по клаве). Живопись не трогаем. СВЯТОЕ НЕ ТРОГАЕМ. Бога (Того Самого) не трогаем, еврея (как понятие) не трогаем и живопись не трогаем. Пока так. Сплошные ограничения.

Трогаем Лариску. И то – виртуально. Конечно, она была «удобная» тётка (извините за столь смешное её обозначение). Или тёлка. Не хочется патетики. Хочется правды. А правда в том, что я её выдумал. Да-с. Выдумал, а теперь пожалел об этом.

Зачем я это сделал? А что вы хотите, у меня обстоятельства жизни так сложились. Я вынужден сидеть дома. Всё лето просидел у постели больной матери…

И чем мне прикажете заниматься в моем прекрасном возрасте? Я и решил написать эротический роман, чтобы навык не растерять, чтобы, хоть так – виртуально – поддерживать эрекцию чувств. Но чую теперь – не туда я залез. Какая-то несимпатичная получилась Лариска…

Я вообще не люблю такой вид шлюх. Шлюха, по моему разумению, должна быть проста. По моему разумению в жизни всё должно быть простым и красивым. Но это утопия. А человекообразные особи должны в ХХI веке быть немного циниками. Ну, уж никак не романтиками. Лично я  «за» – от романтиков крови больше в истории.

Лариска в этой жизни оказалась непроста. У нее вылезала наружу её ****ская сущность. Не в смысле её ****овитость, это я люблю, а в смысле ****ская натура. Это, то, что я в женщинах ненавижу. Это претензии на то, ЧТО она стоит. Конечно – стоит, только зачем об этом говорить? Беда в том, что она ищет свою стоимость не в том месте. Она хороша, когда непосредственна и открыта. Потом начинаются включаться мозги… которых нет. Начинается игра. Плохая. Она начинает торговаться.

Вы думаете – я циник? Конечно, циник, ведь я живу в XXI веке. Впрочем, я знал других женщин, и, поверьте, среди них были шлюхи без претензий. Их мало, но они были. Они не торгуются. Они живут. Но с ними у меня не сложилось. Почему, спросите вы. А я не знаю. Не сложилось – и всё тут. У меня вообще многое чего не сложилось. С Лариской (хоть и выдуманной) тоже вот не сложилось. Я, наверное, не складный.

И что теперь делать? На стенку лезть? Или биться об неё же? Можно, конечно, но здесь нет предмета литературы. А зачем я тогда нужен буду? Зато я о себе высокого мнения. Вот об этом и поговорим. Исповедь бога – это уже заявка на уникальность. Мне так кажется…

Я ведь не только родился. Я умудрился вырасти и возмужать. А это уже было зрелищно. Особенно возмужание. Вот на этом и остановимся.

Любой критерий возмужания связан с бабами. Такое создаётся впечатление.

Раньше-то мы были единым организмом – андрогинами по научному. А потом какому-то умнику (о Том, Который – не будем конкретно – договорились вроде бы) захотелось разделить нас по половому признаку. Разделить – разделили, но смысл остался.

Вот какие были проблемы у бесполых существ? Только пожрать… ну, ещё духовные потребности, о которых с Лариской – молчок. Я-то знаю, о чём говорю. С ней лучше о духовном и не начинать. С ней бы лучше вообще молчать. Но я не смог. И вот вам результат – улетела Лариска в неизвестном направлении. Теперь конкретно о ней не поговоришь, Только, типа… – вообще.

Так вот, какому-то умнику приспичило нас разделить по половому признаку. Для чего это было сделано, я не знаю, но знаю, что после этого разделения очень развились искусства, науки, ремёсла и работорговля. Вообще, я в такие дебри тоже не забирался бы, а принял это как данность. В общем, стали мы однажды эМ и Жо. И начались проблемы! В основном у эМ.

Ну, вот. Одна Лариска чего стоит! А таких Ларисок, уж поверьте моему опыту, через одну. А то и больше. Вот и встаёт вопрос, кому вся эта байда понадобилась? Ну… я про разделение полов. Вопрос не праздный и так, с наскока, его не решишь. Его, может быть, вообще не решишь. Но решать надо. Иначе, зачем я мужик с мозгами и причиндалами, о которых не принято упоминать во всеуслышание.

«Единая Тьма наполняла Беспредельное ВСЁ, ибо Отец-Матерь и Сын были Едины, и Сын не пробудился ещё для Нового Колеса и Странствий на нём».*

Поймите меня правильно – в этом единстве заложен сокровенный смысл. Пока существует единство – мир устойчив и прост.

«…Где было Безмолвие? Где Слух, чтобы ощутить Его? Нет, не было ни безмолвия, ни Звука; ничего, кроме Нерушимого Вечного Дыхания, не знающего Себя».*

Вот была красота-то! Мама дорогая!

«Не было и великих Причин Страдания, ибо не было никого для порождения их и обольщения ими».*

Но потом появились Лариски, и безмолвия как не бывало. Вот тут мы и подходим к основной части нашего рассуждения.

Откуда они взялись эти Лариски, но… они появились! Это, как говорится – факт. А с фактами – не поспоришь. И началось! Безмолвия как не бывало, а причины страдания, напротив, возникли. Конечно, наш брат, тоже не сахар, но не будем сравнивать. Найдётся тысяча и одна причина не в пользу их – Ларисок. Так зачем, спрашивается, нам ворошить эти самые причины? Это не по-мужски. Поэтому я и не стану. Мои причиндалы, о которых не принято говорить в приличном обществе, мне вовремя об этом напомнили.

Логично? Справедливо?

Вопросы, как говорится риторические – ответов не требуют.

Теперь мы подошли к главному вопросу – к исповеди бога. Моей, то есть, исповеди. Но об этом чуть погодя. Вы должны свыкнуться с мыслью, что, во-первых, существуют боги, во-вторых, что эти боги иногда любят выпить и поболтать, ну и, наконец, что без Лариски тоже можно жить… Вот вы этим пока и займитесь. А я за пивом пошёл. Какие могут быть разговоры без пива?

Ну, это тоже вопрос риторический – можете не отвечать…

* Станцы Дзиан. Космическая эволюция.

продолжение следует

роман целиком